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Arte y Cultura

“Si nos vamos a ir juntos que sea a la chingada” arriba al Teatro Sergio Magaña

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* Hasta el próximo 04 de julio, la propuesta, que toma como pretexto el personaje de Frida Kahlo para hablar de cuestiones políticas y de género, se presentará en el recinto de la Secretaría de Cultura de la Ciudad de México.

CIUDAD DE MÉXICO, 18 de junio de 2021.- Como parte del ciclo Entre Lenchas, Vestidas y Muscolocas 2021, el Teatro Sergio Magaña de la Secretaría de Cultura capitalina se encuentra presentando Si nos vamos ir juntos que sea a la chingada, un espectáculo de cabaret performativo que toma como pretexto el personaje de Frida Kahlo, para hablar de cuestiones políticas y de género que la misma pintora se plantearía en este momento; la producción juega con la provocación y lo aleatorio del juicio.

El espectáculo se estrenó en la Sala Novo del Teatro La Capilla en el año 2018 y lleva siete temporadas en la Ciudad de México y una gira por Europa, en la cual abrieron el Coloquio Internacional de Teatro en Biarritz, Francia, en noviembre de 2019.

Escrita y dirigida por Guillermo Navarro Fernández, la propuesta Si nos vamos a ir juntos que sea a la chingada se presenta a partir del día de ayer y hasta el próximo 04 de julio en el Teatro Sergio Magaña. En el montaje se habla con la libertad que permite el cabaret sobre política, bisexualidad, transexualidad y homosexualidad, a través de este personaje llevado a lo contemporáneo para colocarlo como sujeto emocional con esta dualidad de un hombre macho, mexicano y una  mujer obsesionada.

El elenco de la puesta se integra por Yazmin Jáuregui (Frida), Alejandro Cantú (Muerte) y Enrique Díaz (Cristo Sádico y bolchevique). Asimismo, el equipo creativo está integrado por Leticia Olvera, quien lleva la propuesta del espacio escénico y la iluminación; Homero Guerrero en el diseño sonoro, Guillermo Navarro en el diseño de vestuario y la propia Yazmin Jáuregui en la producción ejecutiva.

Surgido en el año 2017, el ciclo Entre lenchas, vestidas y musculocas (único en su tipo en la República Mexicana) visualiza, desde las artes escénicas, el amplio abanico de propuestas que hablan sobre identidad, respeto, tolerancia y aceptación para dar cabida a todas las voces y así abrir las puertas al orgullo y la inclusión.

Si nos vamos a ir juntos que sea a la chingada se presentará hasta el próximo 04 de julio, jueves, viernes y sábados a las 19:00 horas y domingos a las 18:00 horas en el Teatro Sergio Magaña, el cual se encuentra ubicado en calle Sor Juana Inés de la Cruz No. 114, colonia Santa María La Ribera, cerca del Metro San Cosme.

El aforo del recinto es del 40 por ciento y tanto el personal como el elenco, así como los asistentes están obligados a atender las medidas sanitarias para prevenir el contagio y la propagación de la Covid-19. La venta de boletos está disponible en la taquilla del recinto y en Ticketmaster. 

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INICIA INSTALACIÓN DE MAQUETA MONUMENTAL EN EL ZÓCALO CAPITALINO PARA CONMEMORAR 500 AÑOS DE RESISTENCIA INDÍGENA

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Ciudad de México, 28 de julio de 2021
INICIA INSTALACIÓN DE MAQUETA MONUMENTAL EN EL ZÓCALO CAPITALINO PARA CONMEMORAR 500 AÑOS DE RESISTENCIA INDÍGENA MÉXICO-TENOCHTITLAN
  • La maqueta del Huey Teocalli (Templo Mayor de México Tenochtitlan) podrá visitarse del 13 de agosto al 1 de septiembre y contempla un espectáculo de memoria luminosa a las 20:30, 21:00 y 21:30 horas
  • Comercios establecidos del Centro Histórico se sumarán a las conmemoraciones, mediante la colocación de pendones en sus fachadas, aparadores y balconería
Como parte de las conmemoraciones de 500 años de Resistencia Indígena México-Tenochtitlan, el Gobierno capitalino inició la instalación de la Maqueta Monumental del Huey Teocalli en el Zócalo de la Ciudad de México, misma que podrá ser visitada a partir del 13 de agosto y al 1 de septiembre, donde se ofrecerá un espectáculo de videomapping, de memoria luminosa a las 20:30, 21:00 y 21:30 horas.

El jefe de la Oficina de la Jefatura de Gobierno, José Alfonso Suárez del Real y Aguilera, explicó que la maqueta del Huey Teocalli es la primera reproducción monumental del Templo Mayor de México Tenochtitlan, inspirada en los descubrimientos más recientes efectuados por el Instituto Nacional de Antropología e Historia.

“Hoy ya hemos colocado las barreras que delimitan el área de trabajo en que se va a iniciar el proceso de construcción de esta maqueta que tendrá una altura de entre 11 y 14 metros, que es una reproducción fiel –de conformidad a las indicaciones del Instituto Nacional de Antropología e Historia– de lo que fue el Huey Teocalli o el Gran Teocalli de México-Tenochtitlan. Esta estructura servirá, por las noches, a efecto de tener una intervención luminosa que nos permitirá recrear la memoria de lo que fue la grandeza de este Altépetl o ciudad –en castellano– que es la capital de la República”, explicó.

Recordó que mañana se llevará a cabo el Jueves de Debate con el tema: “¿Quiénes vencieron, quiénes fueron vencidos?”, el cual contará con la participación de Martha Gabaldón, Carlos Hernández, Violeta Vázquez y Federico Navarrete; se trasmitirá a través de Capital 21 y en las redes sociales del Gobierno capitalino. El debate, dijo, será una reflexión cultural que contempla el enriquecimiento de procesos lingüístico-culturales proporcionados por el pueblo náhuatl al castellano, así como el análisis de la tecnología implementada para la construcción chinampera –algo que desconocían los europeos–.

Suárez del Real y Aguilera añadió que los comercios establecidos en el Centro Histórico se sumarán a las conmemoraciones de 500 Años de Resistencia Indígena México-Tenochtitlan, mediante la colocación de pendones en sus fachadas, aparadores y balconería, a efecto de expresar la adhesión a la iniciativa de recordar, reflexionar y pensar de un momento tan significativo para la historia de nuestro país. Asimismo, informó que se realizarán las siguientes actividades:

1 de agosto. Transmisión del Capítulo 3 de la serie “La Batalla por Tenochtitlan” titulado Guerra, que contempla las distintas visiones y códigos de guerra: la mesoamericana y española; también se hablará sobre la importancia sagrada que se le tenía al agua en el México-Tenochtitlan, motivo por el que no se llevaban a cabo batallas en estos sitios. Será transmitido a través de Capital 21 y conducido por el historiador Pedro Salmerón Sanginés.

El 3 de agosto. Continuará la visita e inauguración de los Mosaicos Históricos en el Centro Histórico, así como de algunos de los Altépetls que conformaron el espacio histórico de la Gran México-Tecnochtitlan: Azcapotzalco -lo que fue Culhuacán-, Xochimilco, entre otros, para la conmemoración de los 500 Años de Resistencia Indígena.

El 5 de agosto.  Jueves de Debate con “Pensar la guerra de 1521, ¿más allá de la conquista?”, donde Federico Navarrete adentrará a los televidentes en el proceso de lo que se llamó la Guerra Justa, es decir, el hecho de que los españoles asumieron como cruzada el encuentro con los pueblos indígenas y que debían combatir a los infieles para imponerles la verdadera fe; en este contexto, la iglesia católica –presente en lo que se llamó después la Nueva España– va a comenzar a expresar sus dudas.

El 6 de agosto. Se realizará la presentación del libro “500 años de la Batalla por México-Tenochtitlan” a las 17:00 horas en el Museo de la Ciudad de México, a cargo de Enrique Semo, Héctor Díaz -Polanco y Luis Anaya.

El 8 de agosto. Transmisión del Capítulo 3 de la serie “La Batalla por Tenochtitlan” titulado Sitio; tratará sobre el sitio de México-Tenochtitlán que comenzó el 26 de mayo de 1521 y concluye con la aprehensión de Cuauhtémoc, el 13 de agosto de 1521. Durante 81 días hubo algunas victorias de los habitantes de México-Tenochtitlan, pero un acoso constante por agua, a través de los 13 bergantines (navíos) que el 26 de mayo se botaron desde Texcoco; esto convirtió a Texcoco en el primer puerto de altura de toda América.

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Arte y Cultura

CDMX cambió el nombre oficial del Árbol de la Noche Triste a Plaza de la Noche Victoriosa

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Ciudad de México, 27 de julio de 2021
REIVINDICA GOBIERNO CAPITALINO “NOCHE VICTORIOSA” CON CAMBIO DE NOMENCLATURA A PLAZA DE LA NOCHE TRISTE
  • Esta actividad forma parte del programa 500 años de Resistencia Indígena México-Tenochtitlan que organiza el Gobierno capitalino en coordinación con el Gobierno de México
  • La Jefa de Gobierno explicó que el nombre de “Plaza de la Noche Victoriosa” es una reivindicación a los antiguos pobladores de la Ciudad de México y a las mujeres y hombres que fueron acribillados en la Masacre del Templo Mayor
Como parte del programa 500 años de Resistencia Indígena México-Tenochtitlan, la Jefa de Gobierno, Claudia Sheinbaum Pardo, encabezó evento “Reivindicación de la Noche Victoriosa” en el que se llevó a cabo el cambio oficial de nomenclatura de la Plaza de la Noche Triste a la “Plaza de la Noche Victoriosa”, en homenaje a la batalla del 30 de junio de 1520, en la que los mexicas derrotaron a los españoles.

“Cuando hablamos de la Noche Triste pensamos en Cortés y en los españoles que invadieron estas tierras, cuando decimos Noche Victoriosa, reivindicamos a hombres y mujeres que fueron acribillados en la masacre del Templo Mayor, pero también reivindicamos a los antiguos pobladores”, puntualizó.

La mandataria local explicó que el cambio de nomenclatura se realizó debido a la convicción de que la sociedad mexicana necesita conocer su origen para que sepa hacia dónde va, con el objetivo de que resuelva los problemas del presente.

Además de que es justo y necesario que en el debate público participen las voces de las mujeres, de los pueblos indígenas, de los afrodescendientes, así como para esclarecer los hechos violentos del pasado y con ello dignificar la voz de las víctimas, añadió.

“La herida colonial de nuestra sociedad solo podrá sanar si conocemos la verdad y, sobre todo, si nos comprometemos a que no se repitan los errores del pasado. El rescate de la memoria histórica –y aquí tenemos a su Presidenta Honoraria– es fundamental en esta Cuarta Transformación de la República. Discutamos si Colón descubrió América, o si había pueblos originarios en estas tierras; hablemos de la Caída de Tenochtitlan, o hablemos también de los 500 años de Resistencia; hablemos, no de la ‘Noche Triste’, sino hablemos de la ‘Noche Victoriosa’”, argumentó.

Sheinbaum Pardo dijo que para su administración es indispensable una política de memoria sobre la invasión de 1521, ya que en ese momento histórico se originó el racismo, uno de los fenómenos que aún lastiman a nuestra sociedad.

La presidenta honoraria del Consejo de la Coordinación de Memoria Histórica y Cultural de México, Beatriz Gutiérrez Müller, hizo una invitación a descolonizar la historia, ya que con el cambio de nombre de Plaza de la Noche Triste a la “Plaza de la Noche Victoriosa” se realiza un acto de justicia a los antiguos pobladores de nuestra ciudad, quienes dieron la vida por su defensa.

“Reconocemos a nuestros héroes, en su anónima inmensidad; y esto, en cualquier historia nacional, es indispensable para la identidad colectiva. México fue, es y seguirá siendo grande, la historia la contamos nosotros a través de las voces del pasado”, expresó.

El jefe de la Oficina de la Jefatura de Gobierno, José Alfonso Suárez del Real y Aguilera, resaltó que el cambio de nomenclatura es también un reconocimiento a los vecinos de la zona quienes desde hace más de una década reivindicaron la plaza como el Espacio de la Victoria.

“Hoy, en honor a la verdad y en honor a la verdadera historia, se reconoce que esta es la Plaza de la Noche Victoriosa del Pueblo Azteca”, añadió.

Posteriormente, la Jefa de Gobierno, Claudia Sheinbaum Pardo, realizó la develación de la placa de la Plaza de la Noche Victoriosa.

En el evento estuvieron presentes el secretario de Gobierno, Martí Batres Guadarrama; la secretaria de Educación, Ciencia, Tecnología e Innovación, Rosaura Ruiz Gutiérrez; el director general del Instituto Nacional de Antropología e Historia, Diego Prieto Hernández; la directora de la Casa de México en Francia, Claudia Elena Saucedo González; y el alcalde de Miguel Hidalgo, Abraham Borden Camacho.

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CONSTRUCCIÓN DE TRAJINERAS: ARTE QUE SE MANTIENE VIVO EN XOCHIMILCO

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Oficio heredado de generación en generación.

Habitantes utilizan las embarcaciones como medio de transporte y turístico.

La Alcaldía Xochimilco cuenta con 185 kilómetros de canales por donde circulan alrededor de mil 400 trajineras turísticas, canoas, chalupas y chalupones.

Actualmente, seis astilleros de gran tradición continúan con el arte de transformar trozos de madera en coloridas embarcaciones: emblemas de la zona lacustre.

Desde hace 26 años, desde el paraje Ayecatl, José Téllez, se dedica a este oficio. Desde los 16 años aprendió la construcción de canoas en el barrio Caltongo. Narra con nostalgia: “Mi maestro fue el señor Ángel Roldán, quien me enseñó todos los secretos de este arte con paciencia y sobre todo cariño”.

Explica que utiliza maderas de oyamel y encino que traen desde Michoacán y cáscara de coco como sellador. Considera que su oficio es un arte, pues se tiene que cuidar hasta el mínimo detalle; por ejemplo, las hendiduras entre cada trozo de madera deben quedar bien selladas, pues más allá de su estética tan característica, las embarcaciones deben ser seguras.

Recuerda que una vez le pidieron una trajinera para una ocasión muy especial; un joven la solicitó para pasear con su novia. El comprador trajo sillas elaboradas por un herrero y él construyó el resto. Sobre aquella trajinera, el novio pidió matrimonio a su amada.

Entre las principales herramientas para crear embarcaciones están: el formón, prensa, barreta, cinceles, sierra, garlopa, taladro y macetón, entre otros.

Las embarcaciones pueden medir entre diez, ocho y seis metros de largo con precios que van desde 14 mil hasta 35 mil pesos.

José Téllez señala que no sólo construye y repara canoas de la entidad, sino que los productores de Tláhuac le solicitan sus servicios. Asimismo, habitantes de Iztapalapa le han encargado pequeñas réplicas para colocar en planteles escolares, templos religiosos o jardines.

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